写于 2018-11-28 10:14:14| 博彩送体验金网站大全| 博彩送体验金网站大全

当你听到“除了每个人都想到的”自恋者“这个词时,你的前辈,可能是你最不喜欢的作家也许你最亲密的几个朋友自恋无处不在并且不断增加的观点已经成为数十年的真理在她的新书“他人的自私”中,副标题为“自恋的恐惧论,“克里斯汀Dombek破坏当代平凡,从内部瓦解大块很容易同意,是的,现在的人是完全过于自恋Dombek,一个散文家和n + 1偶尔的建议专栏作家,是在深深的,欺骗性的自恋之后在这个世界的观点中固有的病态自恋的概念可追溯到,Dombek解释说,到十九世纪末,当英国医生和作家哈夫洛克埃利斯描述了通过吸引自己的自我而激发的性行为,因为“水仙般的“弗洛伊德在这件事上拿起了自称是自恋的某些自信的女人的自足和同性恋男人的行为后来,两个奥地利é migto心理分析师Otto Kernberg和Heinz Kohut对那些“空虚和无意义”困扰的患者产生了兴趣,他们似乎对两位分析师同时感到不安全,积极和自我吸收

Kohut开发的分析方法称为“自我心理学”,建议对自恋者克恩伯格抱有同情心,认为面对,怀疑和自恋者的病态化是赢得胜利的唯一途径这就是我们现在所面对的克恩伯格的模式 - 一种理解自恋不是作为防御机制,或者是可替代性对环境的反应,但作为“失败的自我的条件”自恋人格量表 - 你可能会认识的九个项目;在最近几个月里,这份清单经常与唐纳德特朗普有关,最早出版于1979年,与克里斯托弗拉斯克最畅销的“自恋文化”同一年,该书认为,普通美国社会整体而言,接近临床偏差“对于自恋者来说,世界是一面镜子,”拉斯奇写道第二年,自恋性人格障碍被加入到精神障碍诊断和统计手册第三版中

栋贝克花了她的许多138页关于自恋的社会科学史,以及她在各种相关展览中的点点滴滴:可怕的作家塔克马克斯和心理学家斯坦利米尔格拉姆,奥维德的变形术和一个名为“自恋未揭露”的自助网站,她自己偶尔自己以中心为中心的男友和一个来自亚特兰大的女孩,在“我的超级甜蜜16”中做出了特别令人震惊的表演

通过这个星座, f数据点:自恋者是真实的,在很大程度上,因为我们相信他是如此“它可能是'他'或'她',但让我们坚持'他',”Dombek早在这一行再次发生,就像一个眨眼一样尽管标签的临床内涵,确定一个自恋者仍然是一个基本的主观和亲密的行为设置明显的怪物 - 例如Anders Breivik除了更具争议的案件,你通常会确定是否你认为他们是病态的自恋者不是在真空中识别的;你自称为自恋者的人通常是与你亲近的人,或者你受到文化鼓励或者受到专业激励而不喜欢的部落成员,这些人对于婴儿潮社会科学家似乎是自恋的,寻找爱情的男人和女人似乎彼此都是自恋的;分析耐药患者似乎对弗洛伊德多贝克的历史调查显得很自恋,这是一个令人信服的提醒,他认为自恋者的特征 - 他的性别,他的可能年龄,他的假设动机 - 已经转移,并将继续转移,“根据谁获得了权力“因此,在弗洛伊德曾经写到”最常遇到的女性类型“往往喜欢自恋的时候,我们现在更倾向于将这种特征应用于男性”如果有一个女孩和一个坏男友有一样东西,“Dombek笔记,“这是精神健康宗教的道德优势”在这里,她转向了互联网的角落,她称之为“narcisphere”,这是一个博客和论坛的集合,其中的女性主要是巩固了他们的优越感同情心的力量,提高他们对幸存的自恋和自恋诱发的创伤后应激障碍的集体意识 “如果你是一个特别的给予者,警告互联网,你是自恋者的主要目标,”Dombek写道,narcisphere有一个性别相反,有人称之为生态圈,哪个致力于教男人如何通过假装自我来控制女人 - 自信这是皮卡艺术的境界它比narcisphere更糟糕在提示性细节中,Dombek通过男友的角度想象一个场景,他的女朋友已经被女朋友认定为自恋者,很多时候在互联网上,并且已经确信她的男友的相当普通的缺陷是一个严重混乱的症状,看着他,“嘴唇在颤抖”他问什么是错的她穿上假笑,什么也没说; narcisphere建议她保护自己并退出并且开始一场情绪化的军备竞赛,在这种竞赛中,对一个你认为完全没有诚意和空洞的人作出回应的唯一方式是压制自己的本能,以便在其他人身上行动词语,就像一个自恋者“可以是怪异的”,Dombek想象男朋友在思考,“她说的与内心似乎有什么不相干”我自己非常害怕自恋 - 不是别人的自恋,而是我的自恋自己事实上,我并不认为我特别自恋但是一段时间以来,我怀疑我最相信自己的事情是完美的,是完全错误的.Dombek使这件事情变得优雅而深刻:如果你强烈反对某些事情,难道你不会在自己内部认识到它吗

对邪恶的宗教恐惧本身会导致邪恶 - 例如,保护未出生的孩子的愿望可能会导致对女性生命的无情漠视

对女性主义不一致的恐惧往往导致人们对自己的女性主义不一致定型于任何恶魔需要对它有深刻的了解,今天我对自恋的恐惧来自于亲密熟悉一个人可以在网上将她的生活变成一个奉承的镜子的许多不断变化的方式在本书的开篇部分,在放弃第一人称代词之前,Dombek写道,“如果用I_ _这个词来表达自恋的症状,你将不会再听到我的消息”作为一个读者,我抵制了这个观点:当它被很好地使用时,对“I”有明确的责任,人类的经验对于“我们”来说通常过于具体

但作为一名作家,我确切地知道Dombek从何而来

这种担心出现自恋的现象 - 不自恋,内心深处 - 是一种特别难以捉摸的疾病形式可能存在,我被自恋的想法所困扰,但我发现其他人的自我吸收仅仅令人尴尬

如果这种干扰源于一种持久的怀疑,我无法清楚地看到自己,那么,可以有更多证据表明压倒性的自我关注

依靠过时的调查标准,两位当代心理学家Jean Twenge和W Keith Campbell宣称千禧一代是应享权利的一代(这是我的一代; Dombek定位于千禧一代和X世代之间)“自恋流行病”Twenge和坎贝尔的2009年书籍经常被引用为青少年不良的证据作者认为,自恋型人格障碍“不再与我们文化的期望显着不同”

这当然是克里斯托弗拉斯奇近四十年前提出的观点,而且我们中的许多人一直在做这件事

但是自从20世纪70年代以来这个论点一直在煽动的事实并没有否定它,Dombek注意到:如果有自恋流行,它必须在某个时候开始像疾病一样,它会首先慢慢地传播,然后在找到新的传播方法之后 - 在这种情况下,互联网和社交媒体,可能 - 它会迅速移动,达到如果“毒性自我吸收”确实是新的美国疾病,那么重要的是要记住,没有人有免疫力自恋者的故事部分是围绕他的人的故事恳求同情,坚持我们都应该更关心彼此然而不知怎的,这个世界的叙述已成为“一个分裂我们的故事,通过将同理心定义为我们有和其他人缺乏的东西”,Dombek写道,也许在病态化自恋中,我们已经忘记了经常诊断其他人有多危险 最后,“他人的自私”最清楚地表明的不是自恋的危险,而是任何特定世界观的危险,为了一致性,它要求所有者相信自己很好